ЗАЯВКА НА ФИЛЬМ «БЮРОКРАТ В КАЖДОМ"        Алкоголизм, наркомания, проституция, дедовщина, бюрократизм — имеют одну основную причину — патологическое болезненное защитное состояние. Защитная доминанта, вложенная в каждого на случай экстремальных состояний, угрозы жизни, становясь основой деятельности в мирное время, приводит к кризису человека и общества.        Эти, разные, на первый взгляд, формы человеческого поведения можно объединить по многим общим признакам:        — человек становится рабом алкоголя, рабом наркотика, рабом самоутверждения, рабом несдержанного чувственно-сексуального физического (да еще за это получает деньги), рабом власти и командно-административной лестницы;        — человек вкладывает весь свой талант, инициативу и объединяется с другими себе подобными ради этого;        — ввиду «нефункциональности» защитного разрушается нравственное и физическое здоровье. Бюрократ все время стремится создать ситуацию, в которой он своей властью будет решать: надо что-либо или не надо. Бюрократ все время ведет себя так, чтобы человек понял (дает человеку понять), что если не подчиниться, то лишат даже того, что он имеет.        Бюрократическая позиция, как проявление защитного, есть в каждом человеке. Такая позиция все время требует своего подтверждения через сопереживание окружающей среде, особенно искусству. Происходит постоянная «подпитка» и усиление в человеке взаимосвязей, обеспечивающих реализацию его защитных процессов.        Женщина, от защитного, использует свою эмоционально-чувственную сторону в качестве инструмента власти. В этом смысле она превосходный бюрократ.        Практика жизни показывает, что никакой «борьбой» невозможно решить нравственные проблемы человека. Человек живет сопереживанием. Заставить человека: ты будь нравственным, творческим, откровенным и т.д. — невозможно. «Борьба» как защитное только стимулирует консолидацию, изощренность, многогранность кризисных форм.        Восстановление, активизация в человеке другой стороны — созидательной (а она заложена в каждом как основа жизни и развития) возможно только через сопереживание высоким созидательным состояниям.        Для этого необходимо в первую очередь поставить точный акцент на созидательном и защитном в человеке.        В фильме нужно показать в сравнении кадры с алкоголиками, наркоманами, проститутками, бюрократами, проявлением дедовщины. Каждый отрезок подбирается очень тщательно с учетом состояния. Затем из отобранного материала делается следующий монтаж: кадр делится пополам. Например, в одной половине — состояние бюрократа, в другой — алкоголика. По аналогии — другие сравнения. Точные комментарии с применением метода осознанного сопереживания позволяют зрителю обратить внимание не на внешнюю форму, а на состояния, духовные процессы.        Такое построение фильма позволяет многократно усилить и сконцентрировать сам процесс сравнения. В отличие от простого чередования кадров, когда зрителю трудно удержать в памяти одновременно два разных процесса, здесь, в сравнении, становятся «измеряемыми» духовные процессы человека.        При просмотре такого фильма человек постепенно приобретает качественно новый духовный опыт, опыт осознанного сопереживания. Осознанное сопереживание здесь выступает как новая эволюционная духовная возможность человека. Человек начинает осознавать то, что раньше было недоступно сознанию через традиционные формы культуры, приобретать осознанное видение созидательной и защитной сторон человека.        Человек устроен так, что через осознанное сопереживание он обязательно выберет лучшее, если оно реально показано.        В фильме будет показано наглядно, что бюрократизм, по состоянию, — то же самое, что и алкоголизм, и наркомания. Бюрократическое состояние будет видно «невооруженным глазом». В сравнении будет видно (то есть человек это почувствует в себе как реальный процесс), что от созидательной позиции намного лучше и здоровее жить. В сравнении будет показано — как восстанавливать, активизировать и закреплять созидательные процессы.         А.В.Бояршинов, А.А.Горнаев, Е.А.Каткова, 1988 год